A youtube Nátaly Neri em palestra em TEDx São Paulo sobre racismo institucional aborda assuntos sobre a mulher negra os padrões sócias, estereótipos da mulher negra, alto aceitação do povo negro!!
Postado pelo grupo: Linguagem e comunicação Os grupos podem ser classificados como primários ou secundários. Segundo Martín Baró : " Uma estrutura de vínculos e relações entre pessoas que canaliza em cada circunstância suas necessidades individuais e/ou interesses coletivos" ( Citado por MARTINS, 2003, p.204). Os grupos primários são aqueles constituídos para a satisfação das necessidades básicas da pessoa e a formação de sua identidade. Caracterizam-se por fortes vínculos afetivos interpessoais e uma hierarquização de poder. Um exemplo pode ser o grupo familiar. Os grupos secundários são aqueles constituídos para a satisfação das necessidades sistêmicas ou de interesses de grandes grupos e classes. Sua identidade é construída pelo papel social que o indivíduo desempenha e o poder está centrado na capacidade e na ocupação social dos seus membros. Um exemplo de grupo funcional pode ser o grêmio estudantil ou os conselhos de classe de uma escola. ...
Pela perspectiva de Jacob Levy Moreno Quando um indivíduo começa a participar de um grupo traz consigo diferenças de percepções, opiniões e sentimentos,se elas diferenças são aceitas no grupo a comunicação flui facilmente,o homem se constrói a partir das relações essas relações são recíprocas,ele atualiza sua essência existindo vivenciando as coisas. Fazendo um aparar geral do que Moreno define como processos grupais chegamos a conclusão de que para haver um grupo os indivíduos precisam aceitar e respeitar as diferenças entre eles, entender que cada um tem a sua opinião, percepção e com isso fazer com que a conivência der certo. O homem se constrói a partir do que ele viveu da sua história de vida e da relação que ele tem com as pessoas ao seu redor,a empatia seria a base para esse processo. Postado pelo grupo: Relações étnico-raciais
Excelente charge do Laerte sobre o conceito de família que a sociedade adepta da moral e bons costumes insiste em sustentar como padrão, se passando por natural, retirando da instituição família seu caráter histórico, social, negando, assim, as relações de poder que envolvem a manutenção de uma "tradição". Postado pelo grupo Ideologia e Representações Sociais.
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